خُلِقْتَ طَلِيقًا كَطَيْفِ النَّسِيمِ وَحُرًّا كَنُورِ الضُّحَى فِي رُبَاه
وكثيرا ما نقل الأدب بعض الخاملين إلى دائرة الفعل، والإنتاجية. وبذلك يبرز دوره في توجيه الجماهير، وتنمية الأذواق. ولنا أن نتساءل عن المعين الذي يستقي منه قادة الرأي أفكارهم، وعن المنبع الثَّرِّ الذي يرتوي منه رواد الإصلاح، ويستلهمون رؤاهم، وعن المعين الذي يزود رواد التغيير بالطاقة، والحيوية في كل زمان ومكان.
وكل ذلك محاكاة للجمال الذي أبدع به الخالق الكون الفسيح، وطلب منا النظر فيه، والاعتبار بما أودعه فيه من أسرار.
إن علم النفس الثقافي يساهم في فهمنا لاختلافات الأفراد والمجتمعات، ويساعد في تبادل الثقافات والتعايش بسلام.
من خلال تحليل السلوك الثقافي، يمكننا تعزيز التعايش الثقافي وفهم التنوع في الأفراد والمجتمعات.
ويعتقد أخصائيون الاجتماع أن فئات الثقافة (الغير مادية) تشارك بصورة أساسية لبناء أفكار الأشخاص وأيضًا أحاسيسهم وسلوكهم وهذا حسب اللغة الإمارات التي يتكلمون بها وأيضًا المبادئ التي يسيرون عليها.
بمعرفة العوامل الاجتماعية التي تؤثر على هذا العلم، يمكننا بناء مجتمعات أكثر تفهمًا وتسامحًا.
وأخيرًا أهمية الثقافة تتمثل أيضًا في رفع قدرة الأشخاص أو الشركات أو المنظمات لاتخاذ قرارات صحيحة، لاطلاعهم على تجارب سابقة في شؤون الإدارة أو التخطيط أو اتخاذ القرار.
استكتاب جماعي: لغة التدريس وتدريس اللغة، الواقع والإشكالات والحلول
وتكون الثقافة الجمالية بالتالي قيمة تتحرك في نطاقها أفعال الإنسان، وترتسم على صفحتها صورته المثلى.
- تتجلى الهوية الثقافية في اللغة، والدين، والعادات الاجتماعية، والملابس، والممارسات اليومية.
العولمة والثقافة الغربية وتأثيرهما على الهوية العربية
- تؤثر الثقافة على طريقة التفكير، حيث تختلف طرق تحليل المعلومات واتخاذ القرارات وفقًا للبيئة الثقافية.
والناس معادن كمعادن الذهب والفضة. وقديما قيل: هيئتك تكرمك عند النزول ولسانك يكرمك بعد النزول؛ أي أن لباس الإنسان يبين موقعه الاجتماعي، فإذا ما الامارات تكلم أبان المخبر على ما دل عليه المظهر أو كان كمن قال فيه أبو حنيفة النعمان: آن لأبي حنيفة أن يمد رجله، والمرء بأصغريه قلبه ولسانه، وقد جاء جبريل معلما للصحابة في هيئة رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر، وكل ذلك مدارات للتأسي، وبيان قيمة المظهر، ودلالته قبل الحديث عن قيمة المخبر، وأهميته.